زیبای حکیمانه

نبودن در دنیا نقص نیست!

اگر سرّ «لیلة‌القدر» و سرّ «نزول ملائکه» در شبهای قدر ـ که الآن هم برای ولیّ‌اللّه‌ اعظم حضرت صاحب ـ سلام اللّه‌ علیه ـ این معنا امتداد دارد ـ سرّ اینها را ما بدانیم ، همۀ مشکلات ما آسان می‌شود.

تمام مشکلاتی که ما داریم برای این است که ، ما محجوبیم از اینکه واقعیت را آن طور که هست و نظام هستی را به آن طوری که تنظیم شده است ، مشاهده کنیم.

ما گمان می‌کنیم که حیاتِ در اینجا چیزی است و نبودن در اینجا نقصی است ، در صورتی که حیات در اینجا نازلۀ آن حقیقتی است که از عالم غیب آمده است و موت ـ اگر چنانچه موت انسانی باشد ـ رجوع به همان مرتبه‌ای است که در اول بوده است، و البته مراتب مختلف و شئون مختلف است.

منبع :

کتاب تفسیر و شواهد قرآنی در آثار امام خمینی رحمه الله ، تفسیر سوره قدر ، ص968-969

خاموشی آتش جهنم!

در روایت است که : « إنَّ النَّارَ تَقُولُ لِلمُؤمِنِ یَومَ القِیامَةِ جُز یا مُؤمِنُ فَقَد أطفَا نُورُکَ لَهَبِى » ؛
و این که براى مؤمن ، لهیب منطفى شود ، براى آن است که مؤمن را از نورانیت عقل نصیب است و به مقدار نصیب و بهره اش از نورانیت عقل ، غلبه بر لهیب آتش کند که در دنیا صورتش لهیب نار شهوت و غضب است .

و چون مؤمن صاحب عقل کلى نیست و آلودگى به دنیا و دار طبیعت دارد ، منتهى آن که ، نور عقل غلبه کند بر لهیب آن به مقدار سلوک و ریاضت او ، این طور تعبیر شده .

و اما براى صاحبان عقل کلّ و حضرات اولیاىِ کُمَّل ـ علیهم صلوات الله ـ وارد است ؛ « جُزنا وَ هِىَ خامِدَةٌ » ؛ زیرا که دار طبیعت را در نفوس کامله ، به هیچ وجه ، تصرفى نیست و از لهیب جهنم طبیعت ، به کلى مأمونند ، زیرا که آنها طبیعت را نیز الهى نمودند و شیطانِ آنها به دست آنها ایمان آورده است ،

پس جلوۀ نور عقل کلّ آنها سراسرِ طبیعت را مقهور حکم خود فرموده و لیلۀ عالم طبیعت ، از اوّل آن تا مطلع فجر یوم القیمه ، براى آنها لیلۀ قدر است و در جمیع این لیله ، در سلامت از تصرف دست ابلیس و دام آن ـ که طبیعت و شؤون آن است ـ مى باشند ،

«سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ» . از این جهت ، درباره آنها « جُزنا وَ هِىَ خامِدَةٌ » است ، و درباره مؤمن « فَقَد أطفَا نُورُکَ لَهَبِى » وارد است .

منبع :

کتاب تفسیر و شواهد قرآنی در آثار امام خمینی رحمه الله ، تفسیر سوره قدر ، صص970-971

سجده طولانی برای اصلاح نفس

عارف الهی مرحوم میرزا جواد آقای ملکی تبریزی (رضوان الله تعالی علیه) نقل میکنند که از استاد عارفم (آخوند مولی حسینقلی همدانی رضوان الله علیه) سؤال کردم از عمل مجربی که در اصلاح قلب و جلب معارف موثر باشد؟

استادمان فرمود : هر شبانه روز یک سجده طولانی داشته باشید و ذکر «لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ» را در حالی بگویید که نفس خود را مسجون [زندانی] می بینید و این احساس را داشته باشید که منم که در سِجنِ [زندانِ]طبیعت گرفتارم و مقید به قیود اخلاق رذیله ام ، و اعتراف کنید که خداوندا تو این امور را بر سر من نیاوردی و تو بر من ستم نکردی بلکه من خودم را به این بیچارگی افکندم ، آنچه از تو رسیده محبت و بزرگواری بوده است ، امّا آنچه که از من برخواسته این همه ظلم و ستم و طغیان بوده است.

این احساس به همراه ذکر یونسیه در اصلاح قلب بسیار موثر است.

علاوه بر این قرائت سوره قدر در شب جمعه و عصر جمعه هر کدام صد بار بسیار مؤثر است.

مرحوم میرزا جواد آقا رحمه الله می فرماید که شاگردانِ استاد همگی به این دستور عمل می کردند ، یعنی هم آن سجده های طولانی را در شب و روز انجام می دادند و هم در شب و عصر جمعه هر کدام سوره قدر را صد مرتبه می خواندند و هرکدام بر اساس مجاهده و تلاشی که داشتند این عمل را انجام می دادند که شنیدیم یک نفر از شاگردان استاد این ذکر را سه هزار بار در سجده تکرار می کند.

حضرت استاد محمدمهدی مهندسی (رضوان الله علیه)

منبع :

کانال سخن عرفان در پیام رسان ایتا
@sokhanerfan